About: dbkwik:resource/gmzNhGkQnED_pK5Q_XCkXw==   Sponge Permalink

An Entity of Type : owl:Thing, within Data Space : dbkwik.org associated with source dataset(s)

AttributesValues
rdfs:label
  • קצר יד, קצר אפיים, קצר נפש, קצר רוח
rdfs:comment
  • [לא גמור] בלשון המקרא יש כמה ביטויים שקשורים לקוצר ואורך: א. קוצר יד : יד מסמלת את המעשים; לכן קצר-יד הוא אדם שאינו יכול לעשות ולהשפיע: 1. * במדבר יא23 : ויאמר ידוד אל משה היד ה' תקצר ? עתה תראה היקרך דברי אם לא 1. * מלכים ב יט26 , (ישעיהו לז27): וישביהן קצרי יד חתו ויבשו היו עשב שדה וירק דשא חציר גגות ושדפה לפני קמה 2. * ישעיהו נ2 : מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה הקצור קצר ה ידי מפדות ואם אין בי כח להציל הן בגערתי אחריב ים אשים נהרות מדבר תבאש דגתם מאין מים ותמת בצמא 1. * (ישעיהו נט1): הן לא קצרה יד ה' מהושיע, ולא כבדה אזנו משמוע
dcterms:subject
dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
  • משלי טו18
  • קהלת ז8
  • איוב כא4
  • שמות לד6
  • ישעיהו לז27
  • ישעיהו נט1
dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
  • ויעבר ה' על פניו ויקרא ה' ה' אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת
  • הן לא קצרה יד ה' מהושיע, ולא כבדה אזנו משמוע
  • האנכי לאדם שיחי? ואם מדוע לא תקצר רוחי?
  • טוב אחרית דבר מראשיתו טוב ארך רוח מגבה רוח
  • איש חמה יגרה מדון, ו ארך אפים ישקיט ריב
  • וישביהן קצרי יד חתו ויבשו היו עשב שדה וירק דשא חציר גגות ושדפה לפני קמה
dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
  • mfrj
abstract
  • [לא גמור] בלשון המקרא יש כמה ביטויים שקשורים לקוצר ואורך: א. קוצר יד : יד מסמלת את המעשים; לכן קצר-יד הוא אדם שאינו יכול לעשות ולהשפיע: 1. * במדבר יא23 : ויאמר ידוד אל משה היד ה' תקצר ? עתה תראה היקרך דברי אם לא 1. * מלכים ב יט26 , (ישעיהו לז27): וישביהן קצרי יד חתו ויבשו היו עשב שדה וירק דשא חציר גגות ושדפה לפני קמה 2. * ישעיהו נ2 : מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה הקצור קצר ה ידי מפדות ואם אין בי כח להציל הן בגערתי אחריב ים אשים נהרות מדבר תבאש דגתם מאין מים ותמת בצמא 1. * (ישעיהו נט1): הן לא קצרה יד ה' מהושיע, ולא כבדה אזנו משמוע ב. קוצר/אורך אפיים : האף מסמל את הכעס - אולי משום שכאשר האדם כועס, אפו מתחמם ומאדים; קצר-אפיים הוא מי שכועס מהר - אולי משום שהאף שלו קצר ומתחמם מהר יותר (החום מגיע מהר יותר לקצה האף...); ארך אפיים הוא מי שמתאפק ואינו ממהר לכעוס: 1. * (שמות לד6): ויעבר ה' על פניו ויקרא ה' ה' אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת... (ודומה לכך במדבר יד18 , יואל ב13 , יונה ד2 , נחום א3 , תהילים פו15 , תהילים קג8 , תהילים קמה8 , נחמיה ט17 ) 2. * משלי יד17 : קצר אפים יעשה אולת, ואיש מזמות ישנא , יד29: ארך אפים רב תבונה וקצר רוח מרים אולת - פירוט 3. * (משלי טו18): איש חמה יגרה מדון, ו ארך אפים ישקיט ריב 4. * משלי טז32 : טוב ארך אפים מגבור, ומשל ברוחו מלכד עיר - פירוט 5. * משלי יט11: שכל אדם האריך אפו , ותפארתו עבור על פשע - פירוט 6. * t2825 משלי כה15: " בארך אפים יפתה קצין, ולשון רכה תשבר גרם " - פירוט ג. קוצר נפש : הנפש מסמלת את החיים , ולכן הביטוי "קצרה נפשו ב-" משמעו "התקצרו חייו בגלל-", "סבל מאד מ-", "ממש נמאס לו מ-" . ד. קוצר רוח : הרוח מסמלת את המחשבות, ולכן קצר-רוח הוא אדם שאינו מסוגל לחשוב עד הסוף, וארך-רוח הוא אדם שחושב לעומק: 1. * מיכה ב7 : האמור בית יעקב ' הקצר רוח ה' אם אלה מעלליו?' הלוא דברי ייטיבו עם הישר הולך 1. * (איוב כא4): האנכי לאדם שיחי? ואם מדוע לא תקצר רוחי? 2. * שמות ו9 : וידבר משה כן אל בני ישראל ולא שמעו אל משה, מקצר רוח ומעבדה קשה - משה סיפר לבני ישראל על המטרות ההסטוריות של יציאת מצרים, אך הם לא יכלו לחשוב על כך בעיון, לא היה להם כוח לחשוב מרוב עבודה. 1. * משלי יד29 : ארך אפים רב תבונה, וקצר רוח מרים אולת - אדם שחושב "בקיצור" עושה מעשים שטחיים (ע"ע איוולת ) 1. * (קהלת ז8): טוב אחרית דבר מראשיתו טוב ארך רוח מגבה רוח
Alternative Linked Data Views: ODE     Raw Data in: CXML | CSV | RDF ( N-Triples N3/Turtle JSON XML ) | OData ( Atom JSON ) | Microdata ( JSON HTML) | JSON-LD    About   
This material is Open Knowledge   W3C Semantic Web Technology [RDF Data] Valid XHTML + RDFa
OpenLink Virtuoso version 07.20.3217, on Linux (x86_64-pc-linux-gnu), Standard Edition
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2012 OpenLink Software