| rdfs:comment
| - Het gaat om een groep van ruim 260 miljoen mensen, die leven in India, Bangladesh, Nepal, Pakistan en Sri Lanka. Ze zijn letterlijk en figuurlijk 'onaanraakbaar' en staan ook bekend als paria's. Officieel worden ze in India 'scheduled castes' genoemd. Mahatma Gandhi sprak graag van 'harijan', dat betekent door God bemind. De naam 'dalit' is afgeleid van het Sanskriet 'dal'. Dit woord betekent gebroken, uitgesloten, ontrecht. De Dalits zien daarom in hun naam een geuzennaam die hen oproept om te strijden voor hun politieke en economische rechten en voor maatschappelijke erkenning.
|
| abstract
| - Het gaat om een groep van ruim 260 miljoen mensen, die leven in India, Bangladesh, Nepal, Pakistan en Sri Lanka. Ze zijn letterlijk en figuurlijk 'onaanraakbaar' en staan ook bekend als paria's. Officieel worden ze in India 'scheduled castes' genoemd. Mahatma Gandhi sprak graag van 'harijan', dat betekent door God bemind. De naam 'dalit' is afgeleid van het Sanskriet 'dal'. Dit woord betekent gebroken, uitgesloten, ontrecht. De Dalits zien daarom in hun naam een geuzennaam die hen oproept om te strijden voor hun politieke en economische rechten en voor maatschappelijke erkenning. Het kastenstelsel is een ruim 2000 jaar oud systeem, dat mensen verdeelt in verschillende groepen. Deze groepen hebben een bepaalde positie in de maatschappij. Bovendien zijn er aan de kasten bepaalde rechten en plichten verbonden. Het kastenstelsel is gebaseerd op het idee dat mensen fundamenteel ongelijkwaardig zijn. Die ongelijkwaardigheid komt speciaal tot uiting het begrip rituele onreinheid, dat niets te maken heeft met gebrek aan hygiëne in moderne medische zin; hindoes die elk contact met onaanraakbaren schuwen, zullen als pelgrim zonder bezwaar water drinken uit de heilige rivier de Ganges, ook al drijven daar lijken om hen heen. Er bestonden vier groepen:
* Brahmanen: priesters en bestuurders;
* Kshatriya's: officieren en ambtenaren;
* Vaishya's: handelaren;
* Shudra's: boeren. De Dalits vielen buiten deze indeling; ze waren kasteloos. Ze mochten niet door leden van de kasten worden benaderd. Een belangrijk gegeven van het kastenstelsel is dat kasten erfelijk zijn. Voor ieder kind wordt al voor de geboorte bepaald welke positie hij of zij zal hebben in de maatschappij. Dalits doen het smerigste werk voor het laagste loon, zoals het opruimen van dode mensen en dieren, het ontstoppen van riolen, het schoonmaken van toiletten en het wassen van kleren die zijn bevuild met bloed of uitwerpselen. Omdat Dalits ritueel onrein zijn, moeten ze buiten het dorp wonen. Ze mogen geen gebruik maken van de dorpspomp en er zijn voor hen vaak aparte kopjes bij theestalletjes. Leden van andere kasten willen niets aanraken waar een Dalit aan heeft gezeten. Kastendiscriminatie is na de onafhankelijkheid van India formeel verboden. Het kastenstelsel bestaat in de praktijk echter nog steeds. Dalits worden nog altijd buitengesloten en vernederd. Soms worden ze zelfs gelyncht of gemolesteerd. De staat India heeft programma's voor de verheffing van deze mensen: het reserveringenbeleid. Dit is een vorm van positieve discriminatie en houdt in dat een aanzienlijk deel van de overheidsbanen en de studieplaatsen moeten worden 'gereserveerd' voor minderheden en de laagste klassen als de Dalits. Maar in de praktijk wordt ook Dalits in betere posities regelmatig te verstaan gegeven, dat ze maar onaanraakbaren zijn. Bovendien geldt het reserveringenbeleid alleen voor overheidsfuncties. In de private sector hebben Dalits nog steeds minder kansen op werk. Het oplossen van kastendiscriminatie wordt bemoeilijkt doordat overheden het bestaan van het probleem ontkennen. In 1998 hebben de christelijke kerken zich verenigd in het All-Indian Christian Council. Deze organisatie heeft zich tot doel gesteld de belangen te verdedigen van zowel christenen, als andere onderdrukte groepen uit de Indiase samenleving. Het gevolg hiervan is dat bij de Dalits veel interesse is ontstaan voor het christelijke geloof. De laatste jaren ontstaat daardoor in de Hindoe-maatschappij ook een meer conservatieve stroming die zich (soms met geweld) verzet tegen christenen en christen-Dalits, omdat zij het kastensysteem aan het wankelen brengen. Onder invloed van deze tendens hebben diverse Indiase deelstaten wetten aangenomen, die bekeringen naar andere godsdiensten verbieden. Dalits zelf hebben zich de afgelopen jaren zowel in Zuid-Azië als internationaal georganiseerd binnen het International Dalit Solidarity Network (IDSN). Binnen dit netwerk hebben zij kastendiscriminatie op de agenda van de Europese Unie en de Verenigde Naties gezet. Het Dalit Netwerk Nederland maakt onderdeel uit van dit internationale netwerk.
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)