| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - ה- אויל וה- כסיל הם שני טיפוסים שליליים שנזכרים רבות בספר משלי. מעיון בפסוקים המתייחסים אליהם, ניתן להסיק כמה מסקנות: א. כל כסיל הוא אויל (אבל לא להיפך). זאת ניתן להסיק מכך, שבפסוקים רבים נזכר שה- כסיל מתנהג ב- איוולת , אך לא נזכר ההיפך - שהאויל נוהג בכסילות: הכסיל, כמו האויל, שונא ללמוד (משלי א: חכמה ומוסר אוילים בזו, וכסילים ישנאו דעת; לא יחפוץ כסיל בתבונה); הכסיל, כמו האויל, מסתבך במריבות (ע"ע אוילים ומריבות , כסילים ומריבות )
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/20JiKDt5K_tKz2tpfckXCw==
| - משלי טו14
- משלי יב23
- משלי יז12
- משלי יג16
|
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - אדם ערום כסה דעת; ולב כסילים יקרא אולת
- לב נבון יבקש דעת; ופי כסילים ירעה אולת
- כל ערום יעשה בדעת; וכסיל יפרש אולת
- פגוש דב שכול באיש; ואל כסיל באולתו
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| abstract
| - ה- אויל וה- כסיל הם שני טיפוסים שליליים שנזכרים רבות בספר משלי. מעיון בפסוקים המתייחסים אליהם, ניתן להסיק כמה מסקנות: א. כל כסיל הוא אויל (אבל לא להיפך). זאת ניתן להסיק מכך, שבפסוקים רבים נזכר שה- כסיל מתנהג ב- איוולת , אך לא נזכר ההיפך - שהאויל נוהג בכסילות: 1.
* (משלי יב23): אדם ערום כסה דעת; ולב כסילים יקרא אולת 2.
* (משלי יג16): כל ערום יעשה בדעת; וכסיל יפרש אולתע"ע ערום-כסיל 3.
* משלי יד8 : חכמת ערום הבין דרכו; ואולת כסילים מרמה ע"ע 4.
* משלי יד24 : עטרת חכמים עשרם; אולת כסילים אולת ע"ע 5.
* משלי טו2 : לשון חכמים תיטיב דעת; ופי כסילים יביע אולת ע"ע 6.
* (משלי טו14): לב נבון יבקש דעת; ופי כסילים ירעה אולת 7.
* (משלי יז12): פגוש דב שכול באיש; ואל כסיל באולתו 8.
* משלי כו4-5 : " אל תען כסיל כאולתו - פן תשוה לו גם אתה; ענה כסיל כאולתו - פן יהיה חכם בעיניו " ע"ע 9.
* משלי כו11 : ככלב שב על קאו - כסיל שונה באולתו ע"ע הכסיל, כמו האויל, שונא ללמוד (משלי א: חכמה ומוסר אוילים בזו, וכסילים ישנאו דעת; לא יחפוץ כסיל בתבונה); הכסיל, כמו האויל, מסתבך במריבות (ע"ע אוילים ומריבות , כסילים ומריבות ) ב. הכסיל גרוע יותר מהאויל זאת ניתן להסיק מכך ש:
* יש פסוקים רבים המתארים את הנזקים שגורם הבן הכסיל להוריו , אך אין פסוקים מקבילים על הוריו של האויל;
* החכם ממליץ לייסר את הכסיל בעונשים גופניים - אך לא את האויל.
* האויל יכול להיחשב לחכם אם רק ישתוק - אך הכסיל לא.
* הכסילים לא רק שונאים ללמוד - הם גם שונאים לסור מרע ( יג19 : תאוה נהיה תערב לנפש ותועבת כסילים סור מרע )
* הכסיל שונה באיוולתו מכל זה אפשר להסיק, שהכסיל הוא אויל שגם עושה מעשים רעים. במקום אחר הסברנו ש- אויל = שטחי , אדם שאינו מתעמק, ונשאר עם המחשבה הראשונה שעולה בדעתו; מכאן, שהכסיל הוא אדם שטחי שגם עושה מעשים רעים מתוך שטחיות וחוסר-מחשבה; בקיצור - כסיל = אדם טיפש ורע .
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)