| Attributes | Values |
|---|
| rdfs:label
| |
| rdfs:comment
| - [לא גמור] קהלת ז: " 23 כָּל זֹה נִסִּיתִי בַחָכְמָה, אָמַרְתִּי 'אֶחְכָּמָה', וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי. 29 לְבַד רְאֵה זֶה מָצָאתִי , אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת הָאָדָם יָשָׁר; וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים. " בקטע קצר זה ישנן הופעות רבות של הפועל " מצא " ושל השם " חשבון "; בנוסף לכך, האשה נזכרת כאן פעמיים, ועוד פעם (בפסוק 27) מופיע ביטוי מוזר בלשון נקבה - " אמרה קהלת ". תופעות אלו מלמדות שמדובר בקטע אחד עם נושא אחד, אולם קשה להבין מה בדיוק הנושא של הקטע?
|
| dcterms:subject
| |
| dbkwik:resource/rJ03XNerlDZcEt9VSH3esw==
| - מפני מה לא נתגלו טעמי התורה ? שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן ונכשל בהן גדול העולם. כתיב :
לא ירבה לו סוסים - ולא ישיב את העם מצריימה
.
ולא ירבה לו נשים- ולא יסור לבבו
אמר שלמה: "אני ארבה ולא אשוב, אני ארבה ולא אסור". וכתיב
ותעלה ותצא מרכבה ממצרים
וגו' - וכתיב ויהי לעת זקנת שלמה המלך נשיו הטו את לבבו"
- :
נאם הגבר לאיתיאל
שהיה אומר
איתי אל ואוכל
, הכתיב הקב"ה בתורה
לא ירבה לו נשים ולא יסור, לא ירבה לו כסף וזהב, לא ירבה לו סוסים פן ישיב
, "
איתיאל ואוכל
- אני ארבה ולא אסור לבבי, אני ארבה סוסים ולא אשיב את העם". תני רבי שמעון בר יוחאי: עלה ספר משנה תורה ונשתטח לפני הקב"ה ואמר "רבון העולמים! עקרני שלמה עשאני פלסתר, כתבת בי לא ירבה לו נשים לא ירבה לו סוסים כסף וזהב לא ירבה לו וכתיב וכו'! אמר לה הקב"ה: שלמה ואלף כיוצא בו אובדין מן העולם, ואות אחת ממך אינה בטלה לעולם
|
| dbkwik:he.judaism/...iPageUsesTemplate
| |
| dbkwik:resource/5kkGci9JqlOCY9V-xqb9WA==
| |
| abstract
| - [לא גמור] קהלת ז: " 23 כָּל זֹה נִסִּיתִי בַחָכְמָה, אָמַרְתִּי 'אֶחְכָּמָה', וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי. 29 לְבַד רְאֵה זֶה מָצָאתִי , אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת הָאָדָם יָשָׁר; וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים. " בקטע קצר זה ישנן הופעות רבות של הפועל " מצא " ושל השם " חשבון "; בנוסף לכך, האשה נזכרת כאן פעמיים, ועוד פעם (בפסוק 27) מופיע ביטוי מוזר בלשון נקבה - " אמרה קהלת ". תופעות אלו מלמדות שמדובר בקטע אחד עם נושא אחד, אולם קשה להבין מה בדיוק הנושא של הקטע?
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)